农历六月，是烟叶收获的季节。
李文特地从外地回来，和父母一起分担这份细致而艰巨的劳动。当地烟农表示，如果烟叶收得不好，烤起来就会很困难。李文知道，这些树叶就是家里的柴米油盐。
云南省兹卡彝族村李文家——170万年前这里就有人类的踪迹，文明因火而诞生。云南彝族一直传承着崇拜火的信仰，自古相传的火把节已成为彝族最重要的节日。
李桂然，73岁，擅长制作全套服装。她是整个乌蒙山脉中，为数不多的仍掌握这种复杂技艺的人之一。乌蒙山的茂密森林中生长着一种独特的植物，因其背面的白色薄薄的涂层可以剥落，可以作为引火线而起火，因此被命名为“火植物”。将杂草叶的植物纤维捻合，用线扎紧，就创造出了彝族独特的杂草衣。这项复杂的技术至少已有一千年的历史。对于Ichon的年轻人来说，全套衣服是不可或缺的时尚单品，而对于Ichon的男人来说，它也是成年的象征。
今年20岁的李文没有穿全套衣服。因为是军人，18岁的他在火把节时穿着盛装错过了成人礼。父亲看到李文的失落，却不得不在家庭经济和儿子的希望之间做出选择。李文让她想起了奶奶的礼貌拒绝。如果他发现了火草，他就可以佩戴火草。李文一边走，一边想着自己和爷爷奶奶的谈话。一般来说，有板栗树的山往往有更多的柴火。杂草通常更常生长在岩石之间的缝隙中。李文顺着这个方向走，但实际上法尔维的旺盛时期已经过去了。另外，李文对法尔威的长相并不熟悉。
“杂草相对较短，是从地里长出来的，叶子正面是绿色的，背面是白色的。”李文很快找到了几片杂草叶。虽然叶子很小，还被虫子吃掉，但不寻常的收获足以让他兴奋不已。
奶奶拒绝的态度没有改变。不到7天的时间对于构思Bulpul衣服来说确实太短了。李文的希望似乎落空了。母亲不忍失去儿子，默默地帮助他。父亲无法让儿子穿上火衣，父亲因农忙而无助，母亲对儿子感到亏欠。
彝族人民的生活总是忙碌而不混乱。就像制作马格利酒一样，我们遵循时间的生长周期。如果现在就开始，明年火把节就能尝到了。从糯米香到玉汁蜜，从农耕的期盼到收获的忙碌，年复一年，人们对节日产生了强烈的渴望，迎接这份欢乐与解放。寨卡村家家户户都在争分夺秒地早点结束农活，让火把节期间没有后顾之忧。
李奶奶也赶上了生产速度。阴雨天气，火线总是很难干燥。爷爷需要帮助。反复扭动、挤压火丝，不仅使水分散得更快，而且还产生了火丝。它更坚固。
李文制作火草衣的愿望传遍了全村，这让李文的小小的愿望变成了彝族村人的誓言。你必须穿bulpul的衣服。易出现在火把节上，并决定进行最后一次尝试。努力。李文的到来让奶奶有些无奈。他虽然想拒绝，却找不到充分的理由，奶奶只好允许他放下纺车。李奶奶或许是在暗中寻找传人，想出了一个办法来帮助他。
手工纺纱是通过纺车的旋转将两根现有的线合二为一的过程，只有这种火线才能编织出足够坚固的火布，经得起时间的洗礼并代代相传。
即使赶走了执着的李文，李文奶奶也没有停止使用手中的纺车，一辈子都在做棉布衣服，但她从未遇到过如此执着的年轻人。在兹卡村，除了他自己，没有人能帮助李文。奶奶不想让李文失望，于是她做出了一个大胆的决定，只用了三天时间就为李文做了一件大衣。李奶奶的进步并不顺利，工作时总有人干扰。
8月是云南省的雨季。李奶奶不想浪费这难得的晴天。当地面干燥时，李奶奶和她的妻子正在准备用于——经纱拉纱的纱线，这是编织前最重要的一步。144根线重叠成72对，宽度足以编织一块约15厘米长的布。这个宽度比我们日常看到的布料窄很多。从将绳子绑成蜘蛛网到识别经度和纬度，人类数千年来一直在使用织布的秘密。
腰织机是世界上最古老、最简单的织机。它不仅是现代纺织工业的开端，也是人类走出蒙昧时代的象征。使用拉线器，垂直向上和向下拉动奇数和偶数线。使用梭子，横竖交替编织，纵横编织，将杂草固定牢固。呈小方形排列。由于女性体质的，佛佛川的步幅被在比腰部稍窄的宽度。Bulpul布的背后是织工手中的梭子，它已经来回转动了20,000多次。这种古老的编织方法自从Bulpul服装出现以来就没有改变过。
看似简单的织布机操作起来并不容易，但李文并不想这么早放弃。这不仅是十几天几夜的努力，也是彝族村民的希望和誓言。20年来。只有天亮之后你才会知道是否能穿这些衣服。太阳不愿意出现在山的另一边，似乎想拖延李文的时间。但日益热闹的小镇却提醒着大家，明天火把节即将来临。梦想与现实的距离，依然是两团火。辛苦了一晚上，李文避开了众人，独自来到了烟田，今天，他偷偷地想离开村子，去参加火把节。说明这件事与那个人无关。
从事草衣工作50多年的李奶奶，在火把节前第一次未能交付最后的订单。她也知道，每一场火灾都来之不易，每一场火灾都是努力的积累。离开大地的火一定要兑现对彝族人民的承诺，成为伴随彝族男孩一生的衣服。正如千百年来每年的约定，农历六月二十四如期而至。这一天对于中国西南地区的许多少数民族来说，是一年中最有意义的日子，是告慰祖先、祈求丰收的日子。
邀请亲朋好友参加乡村节日，并举办宴会。自古就有加强部落团结的意义。去年，李文妈妈准备的气泡酒如约出现在宴会上。借助马格利的力量，平时坐在中央大厅的老人开始载歌载舞，年轻人则悄悄离开了宴会。我来到广场是为了兑现我的承诺。火把节的气氛越来越热闹。随着夜色渐深，这个村庄将成为80后、90后人的家。人群中，李文奶奶拿着鹎的衣服，想在最合适的时候给李文一个惊喜。突如其来的大火，让李文来不及道谢，立刻就跳上了台。这十天来，他经历过希望，也经历过失望，最后还是放弃了希望。李文做梦也没想到，今年自己竟然能穿上布普尔的衣服。
火成为见证，你的愿望成真。李文兴奋不已，听了李奶奶的话，才发现自己的布普尔衣服有多么的不一样。做工巧妙的蓝白色布料不是很鲜艳，与广场的喜庆气氛融为一体。这是表现彝族人民勤劳、节俭、踏实本性的服饰。在这个沸腾的广场上，每个人都意识到了它的重要性和它所蕴含的意义。寨卡村迎来了夏末最热的夜晚。当大火过去时，人们记起他们来自哪里。因为有了火，人类不再吃头发、织布、喝血，人类也不再赤身体。这是人类文明的第一阶段。在这个偏僻的山村里，彝族人对柴火火把的感情印证着古老的人世沧桑的记忆。
看完本文，相信大家应该对火草是什么样子的和火草是什么样子的图片的具体内容有所了解了吧，欢迎持续关注本站。
No Comment